Dopfunten i Etelhems kyrka
Dopfunten daterad till 1100-talets mitt, och kan då ha tillhört kärnkyrkan. På foten finns namnet "HEGWALD" inristad med runor. Förmodligen var han funtens donator, inte stenmästaren som gjorde den. Han kallades ibland också för Hegwald Posthumus. Flera av de scener som illustreras på dopfunten är svårtolkade, bland annat på grund av att man någon gång under1700-talet målat dessa i vitt, svart, rött, grönt och gult, vittring har också gjort att många scener
är svårt skadade. Utmärkande för hans funtar är de bestialiska odjuren på dopfuntens skaft. Av hans dopfuntar finns det på Gotland, hela eller delar, förutom i Etelhem, i Alva, Ekeby, Endre, Ganthem, Halla , När, Sjonhem, Stånga, Viklau, Vänge och Rone. av dessa funtar finns i kyrkor belägna runt den här vid Etelhem som är den lägsta med sina 78 cm. Som kuriosa kan nämnas att alla Hegwalds funtar finn si kyrkor som är belägna runt träsk, åar med utlopp i träsk (ordet "träsk" är det gotländska ordet för "sjö") och här i Etelhem vid en å. Man kan kanske tänka sig att man använt sig av dessa färdvägar till att forsla dopfuntarna. Hegwalds funtar väger i genomsnitt vardera 1/2 ton. På cuppans övre kan löper en bandslinga med följande scener: 1. Kristus grips i Getsemane(?). 2. Kristus inför Pontius Pilatus (?). 3. Kristus bespottas. 4. Kristus på korset. 5. Korsnedtagningen. 6. Gravläggningen. 7. Kristi uppståndelse (?).
Bilderna under cuppan är mycket vittrade och därför mycket svåra att tolka, man kan troligen urskilja Petri korsfästelse.
På den bättre bevarade dopfuntsfoten finns ett myller av ornament och figurer. De från foten fyra utskjutande odjurshuvudena är omgivna av flätade bandslingor, som känns igen från den vikingatida konsten. Över ett av huvudena ligger en man, som med händerna bänder isär odjurets käftar, Simson och lejonet.
I ett av odjurenas öppna gap sitter en kvinna, möjligen Delila. Mellan odjurshuvudena finns figurscener i relief:
1 (Till vänster om huvudet med den sittande kvinnan.) Två figurgrupper. Till höger en stående man med saxliknande föremål i högerhanden. Med vänster hand håller han i håret på en sittande figur (Simson). Till vänster figurgrupp, en större och två mindre människor, den större är troligtvis en kvinna (Delila). Simsons hår avskäres.
2. Delila med Simsons avskurna flätor? Simson som blind och fjättrad föres till Gasa?
3. Simson, sedan han återfått sin kraft, störtar filistéernas hus? 4. Simsons begravning?
Alla dessa fyra scener mellan odjushuvudena verkar illustrera Simsons historia berättad i Domarboken kap. 16, v. 19-31. Källa: Folder i kyrkan
Foto: A. Söderlund 2010